1. گفتگوی دوست داشتنی ما با خدا (حتما بخوانید)
   
   
   
   
   
   همه ما پنهانی و در نهان ، دل گفته هایی با خدا داریم
   
   کسی از آن خبر ندارد و خود می گوییم و خدا شنونده است
   
   آنچه در این پست می خوانید بخشی هایی از گفتگوهای “من و شما” با خداست:
   
   همان خدا، همان خدای فراموش شده ای که به گاه بی کسی و درماندگی
   
   سراغش را می گیریم … همان که هیچگاه ما را از یاد نمی‌برد . . .
   
   
   گفتم: خسته‌ام
   
   گفت: “لاتقنطوا من رحمة الله” از رحمت خدا ناامید نشید (زمر/۵۳)
   
   گفتم: انگار، مرا فراموش کرده ای!
   
   گفت: “فاذکرونی اذکرکم” منو یاد کنید تا یاد شما باشم (بقره/۱۵۲)
   
   گفتم: تا کی باید صبر کرد؟
   
   گفت: “و ما یدریک لعل الساعة تکون قریبا” تو چه می‌دانی! شاید موعدش نزدیک باشه (احزاب/۶۳)
   
   
   
   
   
   گفتم: تو بزرگی و نزدیکیت برای منِِِ کوچک، خیلی دوره! تا آن موقع چه کار کنم؟
   
   گفت: “واتبع ما یوحی الیک واصبر حتی یحکم الله” کارهایی که به تو گفتم انجام بده و صبر کن تا خدا خودش حکم کند (یونس/۱۰۹)
   
   گفتم: خیلی خونسردی! تو خدایی و صبور! من بنده‌ات هستم و ظرف صبرم کوچک است… یک اشاره‌ کنی تمامه!
   
   گفت: “عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم” شاید چیزی که تو دوست داری، به صلاحت نباشه (بقره/۲۱۶)
   
   گفتم: “انا عبدک الضعیف الذلیل…” اصلا چطور دلت میاد؟
   
   گفت: “ان الله بالناس لرئوف رحیم” خدا نسبت به همه‌ی مردم (نسبت به همه) مهربان است (بقره/۱۴۳)
   
   گفتم: دلم گرفته
   
   گفت: “بفضل الله و برحمته فبذلک فلیفرحوا” (مردم به چی دلخوش کردن؟!) باید به فضل و رحمت خدا شاد باشند (یونس/۵۸)
   
   گفتم: اصلا بی‌خیال! توکلت علی الله
   
   گفت: “ان الله یحب المتوکلین” خدا آنهایی را که توکل می‌کنند دوست دارد (آل عمران/۱۵۹)
   
   گفتم: خیلی چاکریم! ولی این بار، انگار گفتی: حواست را خوب جمع کن!
   
   گفت: “و من الناس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر اطمأن به و ان اصابته فتنة انقلب علی وجهه خسر الدنیا و الآخره” بعضی از مردم خدا را فقط به زبان عبادت می‌کنند. اگه خیری به آنها برسد، امن و آرامش پیدا می‌کنند و اگر بلایی سرشان بیاید تا امتحان بشوند، رو گردان میشوند. خودشان تو دنیا و آخرت ضرر می‌کنند (حج/۱۱)
   
   گفتم: چقدر احساس تنهایی می‌کنم؛
   
   گفت: “فانی قریب” من که نزدیکم (بقره/۱۸۶)
   
   گفتم: تو همیشه نزدیکی؛ من دورم… کاش می‌شد به تو نزدیک بشوم
   
   گفت: “و اذکر ربک فی نفسک تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال” هر صبح و عصر، پروردگارت رو پیش خودت، با خوف و تضرع، و با صدای آهسته یاد کن (اعراف/۲۰۵)
   
   گفتم: این هم توفیق می‌خواهد!
   
   گفت: “ألا تحبون ان یغفرالله لکم” دوست ندارید خدا شما را ببخشد؟! (نور/۲۲)
   
   گفتم: معلومه که دوست دارم مرا ببخشی
   
   گفت: “و استغفروا ربکم ثم توبوا الیه” پس از خدا بخواهید شما را ببخشد و بعد توبه کنید (هود/۹۰)
   
   گفتم: با این همه گناه… آخر چه کاری می‌توانم بکنم؟
   
   گفت: “الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده” مگر نمی‌دانید خداست که توبه را از بنده‌هایش قبول می‌کند؟! (توبه/۱۰۴)
   
   گفتم: دیگر روی توبه ندارم
   
   گفت: “الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب”(ولی) خدا عزیز و دانا است، او آمرزنده‌ی گناه هست و پذیرنده‌ی توبه (غافر/۳)
   
   گفتم: با این همه گناه، برای کدام گناهم توبه کنم؟
   
   گفت: “ان الله یغفر الذنوب جمیعا” خدا همه‌ی گناه‌ها را می‌بخشد (زمر/۵۳)
   
   گفتم: یعنی اگر باز هم بیابم؟ بازهم مرا می‌بخشی؟
   
   گفت: “و من یغفر الذنوب الا الله” [چرا که نه!] به جز خدا کیه که گناهان را ببخشد؟ (آل عمران/۱۳۵)
   
   گفتم: نمی‌دانم چرا همیشه در مقابل این کلامت کم میارم! آتشم می‌زند؛ ذوبم می‌کند؛ عاشق می‌شوم! … توبه می‌کنم
   
   گفت: “ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین” [این را بدان که] خدا هم توبه‌کننده‌ها و هم آنهایی که پاک هستند را دوست دارد (بقره/۲۲۲)
   
   ناخواسته گفتم: “الهی و ربی من لی غیرک” ای خدا و پروردگار من! [آخر] من جز تو که را دارم؟
   
   گفت: “الیس الله بکاف عبده” خدا برای بنده‌اش کافی نیست؟ (زمر/۳۶)
   
   گفتم: در برابر این همه مهربانیت چه کار می‌توانم بکنم؟
   
   گفت: “یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا و سبحوه بکرة و اصیلا هو الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمت الی النور و کان بالمؤمنین رحیما” ای مؤمنین! خدا را زیاد یاد کنید و صبح و شب تسبیحش کنید. او کسی هست که خودش و فرشته‌هایش بر شما درود و رحمت می‌فرستند تا شما را از تاریکی‌ها به سوی روشنایی بیرون بیاورند. خدا نسبت به مؤمنین مهربان است. ( احزاب/۴۲)
   
   گفتم: هیچ کسی نمی‌داند تو دلم چه می‌گذرد
   
   گفت: “ان الله یحول بین المرء و قلبه” خدا حائل هست بین انسان و قلبش! (انفال/۲۴)
   
   گفتم: غیر از تو کسی را ندارم
   
   گفت: “نحن اقرب الیه من حبل الورید” ما از رگ گردن به انسان نزدیک‌تریم (ق/۱۶)
   
   
   با خودم گفتم:
   
   خداوند!… خالق هستی!… با فرشته‌هایش!… به ما درود می‌فرستند تا هدایت شویم؟!
   
   پس باید ثابت کنم که شایسته‌ی سلام و درود عرشیانم
   
   باید گوهر درونم را از هرچه زنگار پاک کنم

هـمــه در بعـثـت ذرات هسـتـیـــم

هــمـه پیغمبــر به ذات هستــیـــم

بشــر آیینــــــه دار بی ثباتی است

و گـرنـه دانش توحـیـد ذاتـی است

خــــــدا جــز خـاک مـأوایـی نـــدارد

جـهــان غیر خـــــدا جایــی نــدارد

خــــــدا در لابـلای لامـکـــان است

خدا مثل حقیقت بی نشان است

خــدا جاری،خــدا می بـــارد اینجـا

خــدا این عشــق را می کارد اینجا

خـدا در گل،خـدا در آب و رنگ است

خـدا نقـاش این جمع قشنگ است

خـــــدا یعنـــی درختــان حـرف دارند

شقـــایــق ها درونــی ژرف دارنــد

خــــدا ذات گل و ذات قنــاری است

خــــدا اثبـات بـــاران بهـــاری است

خــدا را می تـــوان از خلسه فهمید

خــــدا را در پرستش می تـوان دیـد

خــــدا در بـاطـن آبــاد شراب است

خـدا در قعر چشمان تو خواب است
خـ0
همـین حالا خــــدا در سینه ماست

ا

عظمت افریده ی خداوند                                 

خُدا نام اطلاق شده در فارسی به موجود آفریدگار جهان؛ اما متمایز از آن، در نظام‌های ایمانی است، خواه این خدا به صورت یکتا در یکتاپرستی مطرح باشد، یا به صورت الهه ای در کنار دیگر خدایان که در چندخدایی طرح می‌شود. همچنین چه ارتباطش را با جهان حفظ نموده باشد و چه در امورات آن دخالت نکند.[۱] خدا متداول‌ترین واژه ای است که به آفریدگار فراطبیعی ناظر جهان اطلاق شده‌است. متکلمان ویژگیهای گوناگونی را به مفاهیم متعدد خدا نسبت داده‌اند. از معمولترین این ویژگی‌ها می توان به علم مطلق، قدرت مطلق، حضور در همه جا در آن واحد، خیر اعلی بودن، بسیط بودن و وجود داشتن ضروری اشاره نمود.همچنین خدا به عنوان وجودی مجرد و شخصی وار؛ مرجع تام تعهد اخلاقی و بزرگترین موجود قابل تصور، تلقی شده‌است.

مسئله وجود خداوند همواره به عنوان یکی از سرفصل‌های مهم کاوش‌های فلسفی مطرح بوده‌است، و در طول تاریخ، فلاسفهٔ متعلق به مشرب‌های فکری مختلف، به بیان و سنجش استدلال‌هایی له یا علیه وجود خدا پرداخته‌اند.[۲][۳]
محتویات [نهفتن]
۱ ریشه‌شناسی و واژه‌شناسی
۲ نام‌های خدا
۳ تعاریف خدا
۴ گستره و فراوانی ایمان به خدا
۵ پانویس
۶ منابع
ریشه‌شناسی و واژه‌شناسی[ویرایش]
نوشتار اصلی: خدا (ریشه‌شناسی)


نام‌های خدا[ویرایش]
نوشتار اصلی: نام‌های خدا

برای واژهٔ خدا نام‌های گوناگونی استفاده می‌شوند که برخی از آن‌ها از زبان عربی وارد زبان فارسی شده‌اند. برخی از این نام‌ها عبارتند از:

خداوند، ایزد، اهورامزدا، الله، دادار، یهوه، آفریدگار، یگانه، رحمان و... نام های خدا را می توانید در دعای جوشن کبیر[۱] ببینید.
تعاریف خدا[ویرایش]
نوشتار اصلی: مفهوم خدا


گستره و فراوانی ایمان به خدا[ویرایش]

در جهان امروز گستره ایمان به خدا در هر قاره و کشور متفاوت می‌باشد چنانچه عموماً در مناطق خاور میانه با توجه به اینکه زادگاه چهار دین زرتشت و یهود و مسیحیت و اسلام می‌باشد ،بیشتر مردمان این مناطق به خداوند مؤمن می‌باشند و پنای ایمان به خدا در این مناطق بیشتر می‌باشد،ایمان به خدا در گسترهء تاریخی این مناطق هم بوده‌است چنانچه در روایات اوستا و اشعار شاهنامه قدمت خداپرستی در ایران از زمان هوشنگ یعنی هنگام غار نشینی انسان بیان شده‌است و در روزگار جمشید به اوج خود رسید.

درصد اروپاییانی در هر کشور که به وجود خدا اعتقاد دارند.
نوشتار اصلی: گستره ایمان به خدا‎


پانویس[ویرایش]
↑ Swinburne, R.G. "God" in Honderich, Ted. (ed)The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 1995.
↑ Edwards, Paul. "God and the philosophers" in Honderich, Ted. (ed)The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 1995.
↑ Platinga, Alvin. "God, Arguments for the Existence of," Routledge Encyclopedia of Philosophy, Routledge, 2000.
منابع[ویرایش]
ابراهیم پورداوود، آناهیتا
یونگ، کارل گوستاو، پاسخ به ایوب، فؤاد روحانی، ۱۳۷۷، تهران، جامی، ۳-۵۶۲۰-۹۶۴ ISBN